antwerpen logo Geheimen

Di Amore - Juwelier - Verlovingsringen - Diamanten - Trouwringen - Antwerpen
Hoveniersstraat 13/28, 2018 Antwerpen, Belgium
6C89+7G Antwerp, Belgium
https://diamore.be
+32 3 500 06 05


Hij stelt het grote waarde aangaande de sabbat met een orde wanneer dit joodse antwoord op een problemen aangaande de moderne beschaving: Dit opnieuw leren plezier hebben betreffende een vreugde aangaande een sabbat, het vieren betreffende God en het tezamen tafelen met familie vormt ons tegenwicht anti de machten betreffende de moderne samenleving. In een joodse traditie kan zijn de sabbat een dag voor een liturgie, bij het is het een zondag geworden, doch die mag terug best hetgeen meer gevuld geraken met sabbat. Deze verwijst tot dit boek Woord betreffende God wegens dagelijks over Vincenzo Paglia (NV Halewijn, 2015). In een inleiding las je een prachtige zin die was haken en die ons hete start vormt vanwege het gesprek over zien en tot rust komen: Hetgeen de Kerk is vanwege de aardbol, kan zijn een liturgie vanwege een geschiedenis. Hij vervolgt: Absoluut mits protestanten overwegen wij aan een sabbat in termen over wat dan wel en wat ook niet mag. Mag jouw een taart bakken op sabbat of ook niet? Mag je zwemmen op sabbat of niet? Daarmee kunnen we desalniettemin voorbij met de ontzettend hete en diepe betekenis met een sabbat: in een eerste regio gunnen wij God rust op sabbat. Wij onderbreken onze vraaggebeden en zingen enkel lofprijzingen. Betreffende God mee delen we in de rust en een vreugde over welke dag. Dit is ons tot rust aankomen, ons op adem komen, een stilvallen. Het kan zijn precies welke sabbat welke via het heiligen van een tijd dit ritme met de tijd beslist, en niet een zevendaagse werkweek. Een liturgie vanuit een sabbat geeft strekking aan de tijd, legt een dominee uit. Exact door te participeren in Gods rust, groeit het besef het je ons levensgezel bent aangaande God. Het is tevens wat wij gadeslaan plaatsvinden in dit verhaal aangaande een barmhartige Samaritaan. Via af te gadeslaan aangaande zijn organiseren, rust te nemen en te kunnen uithangen, participeert deze in Gods handelen. Heschel zegt dat deze God op die methode present stelt. Het besef is levendig gehouden via de sabbat te onderhouden. Want als al die dagen dezelfde kleur beschikken over, vervliegt het besef, en voor je het weet, ben je vergeten dat jouw Gods levensgezel op aarde raakt. Aangaande der Zee vertelt hoe joden de sabbat afsluiten betreffende een hawdala-ceremonie. Dan doven ze de sabbatkaarsen in wijn. Via de geur betreffende een kruiden draagt een ieder een lucht met een sabbat met zich mee in een week welke komt. Of, teneinde Heschel te citeren: Ingeval je een sabbat ook niet onderhoudt, vergeet je het je in een heilige dimensie leeft. 5 Relevant_maart_2_2016.indd 5 23/02/16 15:06

Alang vlug sloot een omvangrijk deel aangaande de Walen zich aan bij een muiters, terwijl een rest van een hulptroepen op de vlucht sloeg. Alleen dit Duitse garnizoen en een Antwerpse burgers vochten alsnog door, doch ze waren ook niet opgewassen anti een Spaanse overmacht.

16 THERE IS NO PLAN-ET B TERUGBLIK OP DE KLIMAATTOP IN PARIJS Els Verheyen Op 12 december, de dag waarna het Klimaatakkoord ondertekend werd, kleurde de Parijse Avenue de la Grande Armée rood. Gehuld in rode kledingstukken vormden zo n deelnemers ons rode draad door Parijs, zodra symbool voor de rooie lijnen die helemaal niet overschreden mogen worden, willen wij ons klimaatramp voorkomen. Verder een aantal Antwerpse Broederlijk Segmenten-vrijwilligers tekenden present. Hetgeen een dag! 12 december werden aangekondigd wanneer een dag waarop een alternatieven dit laatste woord zouden hebben. Alternatieven die ons en blijvend leven voor ieder op die planeet mogelijk behoren te vervaardigen. Tienduizenden lieden lieten gadeslaan het een kracht over een inwoners onbegrensd is. En ja, er kan zijn ons klimaatakkoord. Wij kunnen niet anders vervolgens happy bestaan, ook weet bestaan wij er zeker nog niet. We dienen te blijven werken aan ons grondige systeemswitch. Een omwenteling in denken en handelen, waarbij het klimaat ons (of mogelijkerwijs immers dé) essentiele parameter is. Jan Kint, Karel Malfliet, Els Verheyen, Jos Verheyen Er klonk een luid en langdurig applaus op 12 december toentertijd een 195 aanwezige landen dit Akkoord met Parijs aannamen. Daarmee kan zijn het 1e wereldwijde klimaatakkoord een feit. Historisch is dit ons serieuze stap welke we mogen toejuichen. Gelijktijdig is dit benodigd kritisch te blijven gluren tot de opvolging betreffende het akkoord. Karel Malfliet was namens Ecokerk één betreffende de waarnemers in Parijs. Dagelijks postte hij op een blog met Ecokerk een verslag: Tezamen betreffende honderdduizenden mensen betreffende aan de hele aarde en geïnspireerd via Laudato Si, riepen een christelijke solidariteitsorganisaties en hun internationale netwerken regeringen op om op de klimaattop in Parijs een ethische dimensie te laten primeren, en de armste gemeenschappen welke dit meeste van klimaatverandering te lijden hebben, in dit hart over het debat te publiceren. Met die meetstok in de hand behoren te wij constateren het een invulling betreffende dit akkoord op een aantal cruciale punten tekortschiet. Ons unieke ervaring, getuigt Els Verheyen, medewerkster wegens Broederlijk Segmenten in ons bisdom. Op uitnodiging met CIDSE, het netwerk van christelijke vastenorganisaties, nam ze deel aan ons vijfdaagse conferentie in de rand met de VN-klimaattop. Het klimaat en ontwikkelingssamenwerking hand in meer informatie hand kunnen, was vanwege het al meer duidelijk: de landen in dit Zuiden zijn immers een allereerste slachtoffers met klimaatopwarming.

3 Martha Hoffenkamp Vanwege Iemand die STOPT ONZE TREIN Alsnog? Met een Bisschoppensynode aan het Gezin namen tevens twee parochiepriesters deel. Ze spraken ons enorm concrete taal, dicht voor dit dagelijkse leven. In zijn tussenkomst gebruikte één met hen ons treffende beeldspraak: welke over een trein. Veelal lijkt het leven, zei deze, op een trein welke met hoge snelheid via steden en dorpen raast. De trein rijdt doch via. Wij staren naar behalve. Wij opmaken straten, huizen, lieden met het voorbij vliegen. Wij vormen het ons meestal oordeel. Een pittoresk dorp, een goed landschap, ons bouwvallige wijk ofwel ons rijke nabijheid zeggen we dan. De trein rijdt maar via. We laten een beelden verder aan het voorbij vliegen. Op een betrouwbare afstand. Doch nergens houden wij halt. Nergens drukken we iemand een hand. Nergens slaan we een praatje. Nergens beluisteren wij iemand. Nergens blijven wij stilstaan teneinde een handje toe te steken. Zo draait alles ook in de Kerk, zei die pastoor. Wij rijden maar door in leren en beleren, in regelen en agenda s, doch bij iemand die ofwel hetgeen blijven wij stilstaan? Voor wie stopt de trein alsnog? Ook de barmhartige Samaritaan was ongetwijfeld gehaast (Lucas 10, 30-37). De route met Jeruzalem tot Jericho was eventjes onherbergzaam of riskant wegens hem ingeval vanwege anderen. Verder hij wilde gaarne voor zonsondergang aankomen in ons veilig verblijf. Net bijvoorbeeld de priester en de leviet kon deze verrichten alsof deze de overvallen reiziger niet Op 24 januari verzorgde de Grieks-orthodoxe parochie Maria Strekking de centrale viering in de gebedsweek vanwege de eenheid onder een christenen in de Sint-Laurentiuskerk in Antwerpen. Metropoliet Athenagoras, orthodox aartsbisschop aangaande België, en de bisschop Johan Bonny gingen vanwege met tal betreffende ambtsdragers uit de oecumene. zag. Deze had zijn rijdier nog ons genoeg spoorslag mogen melden. Neen, het allereerste verschil tussen hem en de anderen bestaat erin dat hij zijn tocht onderbreekt en halt houdt. Deze stapt uit bestaan agenda.

300 jaar lang kwam een pest teneinde een 12 tot twintig jaar terug. Betreffende Luik ging dit lekkerder. Die regio was vertrouwd door een productie van metaal. Brugge werd ons essentiele handelsstad. Een stad werd zo rijk, dat dit dit Venetië van het noorden werden genoemd. Later verzandde de haven betreffende Brugge, waardoor Leuven, Antwerpen en Brussel een taak met handelsstad overnamen.

Een voorwaarde blijft desalniettemin continue dat Israël luistert tot Gods woord. Zodra legeroversten aan Jeremia beloven te moeten gehoorzamen aan wat God hen zegt te doen, mag de profeet hen meedelen dat ze ook niet meer een koning betreffende Babel behoren te vrezen, want Je gaat u dan ook barmhartigheid (rachamim) melden, waardoor hij vanwege u barmhartig kan zijn (racham) en u dan ook retour laat gaan naar de land (42, 12). Een straffer gestraft In zijn woede levert God zijn volk uit met zijn vijanden waarin het verdere vertrouwen stelt dan in Hem. Doch wanneer welke vijanden heel wat te onooglijk tekeergaan anti Klik hier zijn volk, keert Gods woede zich tegen hen. Opnieuw zoals in Jeremia 6, 22 en met haast dezelfde woorden kondigt een profeet aan het een volk komt uit het Noorden, ons omvangrijke natie, aangevuld betreffende vele koningen, met boog en speer: Wreed bestaan ze en zij zullen niet barmhartig zijn (racham) [ ] [ ] op paarden moeten ze rijden; toegerust, wanneer ons man ten oorlog tegen u dan ook, o dochter van Babel! (50, 42). Ditmaal dus niet anti Israël, doch anti Babel. Kan zijn Israëls God dan ons wispelturige godheid? In die profetieën en in heel een Bijbel uitproberen lieden de geschiedenis aangaande hun volk te begrijpen in dit gemakkelijk aangaande hun hoop in Gods verbond met liefde vanwege hen. De ballingschap is uitgelegd ingeval een straf betreffende ons liefdevolle pa die zijn kids juist verlangen is opvoeden, maar niet wensen zijn het de straf tot hun dood leidt. We zouden meteen zeggen dat dit volk via zijn zonde zijn straf over zich bezit afgeroepen. Bijvoorbeeld de papa uit een parabel zijn zoon niet kon beletten weg te trekken met zijn deel aangaande een erfenis tot zijn persoonlijk ongeluk, maar hem bij zijn terugkeer blij ontvangt (Lucas 15, 11-24), zo staat God betreffende zijn barmhartigheid klaar wanneer Israël zichzelf bekeert. Intussen is in de ballingschap het besef gegroeid dat een vijandige volkeren ook niet geregeerd worden via hun persoonlijk goden, doch dat ze ons werktuig zijn in Gods hand. En indien Babel zondigt, zoals Israël gezondigd bezit, dan wordt Babel gestraft, bijvoorbeeld Israël gestraft werden. Zo leren een profeten snappen het hun Heer een Schepper en Vader met alle volkeren kan zijn, welke ook welke verschillende volkeren liefheeft wanneer zijn persoonlijk kids. Jeremia kan zijn niet louter een onheilsprofeet. Het Boek dat zijn titel draagt kan zijn tenslotte een boek van hoop en toekomst voor Israël en voor al die volkeren daar God barmhartig kan zijn. 11 Relevant_maart_2_2016.indd 11 23/02/16 15:06

Na anderhalf uur bezit een groep 2 kilometer bij een vloer gelopen en van allemaal geleerd aan een Antwerpse Ruien – bijvoorbeeld het overtollig mineraalwater vlug via spuigaten weggevoerd kan worden: daarom de uitdrukking 'de spuigaten uitlopen'.

Het is een opwindend uitje wegens jong en oud. Maak jouw ga naar met Antwerpen helemaal met ons kijk op met de Ruien. Ik heb daar geen spijt van gekregen.

De rondleiding begint betreffende ons boottochtje via een deel van een Ruien. Dit deel wordt kunstmatig onder water gehouden. Ze willen jouw op deze plaats mee de impressie geven hoe dit nou eigenlijk was, hetgeen ons Rui eigenlijk was.

Een gids welke daar voor kan zijn neemt tijdens het lopen ons zaklantaren mee om gehele donkeren plaatsen op te lichten. Snel hangen daar wel overal door de gangen lichten welke het een stuk makkelijker produceren.

Wij kunnen blijven zijn ingeval wij info antwerpen averechts over de toepassen van onze website mogen delen betreffende de partners vanwege social media, adverteren en analyse. Details weergeven

Snuffelen in Leo’s schuur Elke vrijdag en zaterdag ben jouw welkom in de schuur betreffende Leo Uitingstraat 32 in Kerkdriel,teneinde te snuffelen tussen bestaan antieke waar. Zoek je ons klok, horloge, schilderij, beeld of... Lees meer

Rabovoordeel geeft Rabovoordeel leden een gelegenheid teneinde anti gunstige prijzen aantrekkelijke dingen te kopen en te verrichten. 

Altijd welkom zijn, waarbij een menselijke interactie niet uit het oog wordt verloren en klantgerichtheid voorop staat. Ook op locatie indien op afstand zijn wij onze klanten altijd van dienst. Aandacht wegens de natuur